这是生活在琼北火山地区人们的艺术图腾。常被雕刻在屋梁上。它像“火”，像“山”，又像“人”。当地百姓说它还是“羊角”，这就是火山人的象征。
2、火山婚俗
火山地区有许多奇特婚俗，如“数缸订婚”。在当地有一首广为流传的歌谣：“嫁女不嫁金，不嫁银，谁家缸多就成亲”。这是由于羊山地区水源奇缺，需水缸存储雨水，于是水缸成了婚姻生活中必不可少的东西，成了财富的象征，由此便有了“数缸嫁女”的习俗。还有“哭婚”，因为羊山地区生活比较艰辛，父母把儿女抚养成人不容易，因此吉日前三天晚上，出嫁女邀请姐妹、婶、嫂等到自家，尽情嬉闹之后，便一同大哭，痛骂父母将女儿“赶出”家门，父母听后，则认为女儿一片孝心，哭婚一般要连续三个晚上。直到新郎来接，上花轿时，还要轻声哭泣。除了火山婚俗，火山地区还有各种特色的民风民俗。火山地区安葬习俗也具有特色，火山地区的老人怕辛苦了一辈子，他们担心死后没一个良好的安葬之地。因此在60多岁时拿出毕生的积蓄，为自已准备了荔枝木棺板和用火山石做的石棺。然后请风水先生为自已选一块风水宝地，择一个良晨吉日，摆上酒席，邀请亲朋好友来庆祝一番，把石棺放到风水宝地安放好。这才了却了老人家一辈子的心愿。
3、火山山歌
流传于火山一带的民歌，是生活在这一地区的代代人生产生活的结晶。这些民间歌谣多用当地俗语演唱，这使一些即使是目不识丁的老百姓易懂易记并能随口唱出，他们将生活中的小事通过含蓄幽默的方式艺术化，通过直抒其意、借物抒情等手法唱出心中的感叹或表达丰收的喜悦。有反映当地生活艰苦的“南瓜一个吃几顿，配米做饭水黄黄”，有的反映许多妇女嫁到羊山地区后挑水辛苦的“只因父母含银封（红包），以致嫁侬去羊山，通年天旱缺水吃，挑水桶去觅四方”。
4、火山“公期”
春节过后的农历一月到二月期间，每个村庄都要举行“公期”活动。“公期”是海南的一种最具地方特色的文化习俗，是一年一度的区域性祭神活动。每到“公期”，家家户户杀猪宰羊，邀请亲朋好友到家里庆贺，村里还请来琼剧团、歌舞团、木偶戏等娱乐节目给生日的“公祖”和“婆祖”表演庆贺大搞祭祀活动。
5、石门与龙湫
石门，是仿造火山地区的村门而建。古代火山岩地区每个村庄都用火山石搭建石门，主要是用来防御外来入侵，或野兽侵袭，这也是一个村的重要标志。走进石门有传统习俗，跨龙门，求吉祥之说。还有男跨左脚女跨右脚的故事。
6、火山石文化展示区
火山古民居，据传，秦汉时期，火山地区人们已用火山石垒墙筑屋，已有1500多年，石木结构，屋顶铺瓦，房梁上都雕刻“人”图腾，石屋与水缸，一座由火山石（玄武岩）构建的石屋，屋前放有多个水缸。屋左右展示许多用火山石制成生活或生产的器具。这就集中再现了生活在火山岩的人们在生产生活过程中创造的文化。
石屋全用玄武石岩块垒成，屋檐下放置了水缸。为什么要放水缸？这是因为火山岩区缺地表水，所以人们在屋檐下放了水缸，用来收集雨水。缺水时，一缸水就可以用来洗刷，洗澡。这种缸也用来装稻谷。所以当地人有把水缸当作财富的象征。流传有“嫁女不嫁金，嫁女不嫁银，数数门前缸，缸多就成亲”之说。如一家有十口八口水缸，就不愁娶不到媳妇。
龙湫，一股清泉从龙头滴入小池，称为“龙湫”，龙在火山地区是人们崇拜的瑞兽和图腾，火山地区有这么个传统，每到端午节的时候，当地民众都会过来排队摸龙头，洗龙水，以讨好兆头。水是从玄武岩层中涌出的地下矿泉水。
走进石屋，木质榨油机，竹磨，耙钩，木犁，铁揪，躺柜。躺柜是最富有家庭的生活用具。其上可以当床用，其下分成几格，可以存储重要物品。躺柜设有暗格，放置贵重物品，这就是最早的保险柜了。
石屋的周边展示石盆、石缸、石磨、石臼、石舂，石制榨汁器。其中榨蔗器颇有意义，当地种有甘蔗，用牛拉着木杆转，把甘蔗放在两个石制的圆柱形齿轮中，挤出生蔗汁，经煮蒸，烘干后成糖块、糖条。这里石文化展示区是浓缩先人的智慧，所创造石的文化。
火山石器展示
木制榨油机
7、火山神庙
火山神庙，建于道光四年（公园1824年），至今有将近200年的历史了，敬奉的是土地神，风雨神，山岭神，祈求风调雨顺，国泰民安，是火山地区人们最重要的祈福场所，此庙不同于一般寺庙建筑，而是用石头所建，没有殿堂和庭院，当地人说它是世界上最大的神庙，因为它是一座露天神庙，“以天为房，以地为床”，是一座极为特殊的神庙。刻有“山岳配天”四字，意思是说风炉岭火山虽然海拔不高，但是在当地是最高的山，而且这个火山神庙和风炉岭火山在火山地区人们心目中的地位很高。
